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叮噹本來是黃色機械人,自從被老鼠咬爛雙耳,哭得死去活來,從此變成藍色。而且還有一個副作用:由天性捕鼠,變成聞鼠色變。

能夠眼見的事,不用直接評論。我卻忽然想起上次和練乙錚博士對談,他認真說「其實郭沫若唔係咁差」的故事。

在一般人眼中,即使是中國大陸人,也普遍將郭沫若看作「文人無恥典範」。他雖然是飽讀詩書的國學大師,根柢無庸置疑,但擦鞋的程度,絕對無底線。為了歌頌毛澤東,他會高呼「在今天我們有兩個太陽同時出現,一個在頭上,一個是在天安門前」;為歌頌江青,他會寫出這樣的「新詩」:

親愛的江青同志,你是我們學習的好榜樣
你善於活學活用戰無不勝的毛澤東思想
你奮不顧身地在文化戰線上陷陣衝鋒
使中國舞台充滿了工農兵的英雄形象......

最經典的還是在中蘇友好時期,有以下北韓式大作,歌頌「太上皇」史達林:

斯大林元帥,
你是全人類的解放者,
今天是你的70壽辰,
我向你高呼萬歲。
原子彈的威力在你面前只是兒戲
細菌戰的威脅在你面前只是夢囈
你的光暖使南北兩冰洋化為暖流
你的潤澤使撒哈拉沙漠化為沃土......

但練老認為,在當時中國的環境,人人都要自保,如果只是無限貶低自己,連自尊都不要,拼命擦鞋,其實是可憐,多於可恨。

重點是,郭沫若沒有多少「篤灰」的紀錄。他知道很多上一代「留下來的人」昔日的故事和「黑歷史」,但並沒有主動「舉報」甚麼人,或在甚麼大案那裏作證。他連自己的兒子也保護不了,卻不見得有嘗試供出甚麼人去交換。

相較下,同期大量「留下來的人」,都不斷爭先恐後「揭發」其他人的「歷史問題」,為求自保,而且「揭發」內容通常都是三分真、七分假,例如參考《往事並不如煙》的史良女士。這些檔案,幾乎全部存世,成為人類歷史上永恆的污點。

換句話說,練老認為郭沫若是嘗試以犧牲自己的尊嚴、形象,去無底線歌頌政權,換取自己的安全之餘,也爭取到自己的「免篤灰自由」。在當時變態的環境當中,自然已經不是最壞,甚至可以算是有一定「道德水平」。

用這標準,再看「無耳黃叮噹」,就算更寬鬆的標準,也很難同情。假如像其他幾人,純粹說出發生過的事實,不加個人評價,日後還可以說是不得不為之,或已經儘量避免其他人尷尬。但假如是捏造事實,或將毫不相干的事實穿鑿附會,或順道釋放私怨說三道四人格謀殺,那條線就比郭沫若低得多,甚至比史良也低得多。到了文革期間,史良也終於被批鬥,卻畢竟有過寧死不屈的一幕。

這是「新香港」到今天為止,最彰顯人性醜陋的悲劇。

▶️ 從文革1.0的「中共第一才子」康生,看文革2.0的香港新貴
https://www.youtube.com/watch?v=_agS2nEu820

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